సారంగ
  • శీర్షికలు
    • అనువాదాలు
    • కాలమ్స్
    • విమర్శ
    • కవిత్వం
    • కధలు
    • ధారావాహిక
  • కొండపల్లి కోటేశ్వరమ్మ ప్రత్యేక సంచిక
  • Saaranga YouTube Channel
  • English
  • మీ అభిప్రాయాలు 
  • ఇంకా…
    • మా రచయితలు
    • పాత సంచికలు
సారంగ
  • శీర్షికలు
    • అనువాదాలు
    • కాలమ్స్
    • విమర్శ
    • కవిత్వం
    • కధలు
    • ధారావాహిక
  • కొండపల్లి కోటేశ్వరమ్మ ప్రత్యేక సంచిక
  • Saaranga YouTube Channel
  • English
  • మీ అభిప్రాయాలు 
  • ఇంకా…
    • మా రచయితలు
    • పాత సంచికలు
సారంగ
కథలోపలి కథసంచిక: 1 నవంబర్ 2018

ఎపిఫనీ కథా విధానం

గుంటూరు లక్ష్మి నర్సయ్య

కథలో ప్రధాన పాత్రకు కలిగే అదాటు కనువిప్పుతో లేక అనుకోని జ్ఞానోదయంతో ముగించే నిర్మాణపద్దతికి సంబంధించి సొదుం జయరాం, చాసోల కథల్ని పరిశీలించాం. కథలోని పాత్రల స్వభావం  గురించీ, ప్రవర్తన గురించీ లేక సన్నివేశాలగురించీ కలిగే మెరుపు ఎరుకను నిర్మించే ఈ పద్ధతి మూలాలు James Joyce కథల్లో ఉన్నాయ్. Katherine Mansfield  మరింత ప్రాచుర్యంలోకి తెచ్చింది.

James Joyce తన కథల్లో తాను పాటించిన  ఈ టెక్నిక్ ని epiphany అని పిలిచాడు. దాన్ని గురించి తనే ఇలా చెప్పాడు. A moment of insight, discovery, or revelation by which a character’s life is greatly altered. This generally occurs near the end of the story. కథ  చివర ఇతరులెవరో మాట్లాడుకునే మాటల్ని విన్నప్పుడు ప్రధాన పాత్రకు కలిగే తటాలు కనువిప్పు, తక్షణ జ్ఞానోదయం  మొత్తం కథను తిరిగి నిర్మించటంలోనే ఈ కళా రహస్యం ఉంది. అందుకే దీన్ని A sudden spiritual manifestation in overheard fragments of conversation అని కూడా చెబుతాడు Joyce.
Joyce రాసిన కథల్లోAraby , The Dead అనే కథలు  గొప్ప కథలు. Araby లో ఒక టీనేజ్ బాలుడికి కథ  చివరిలో కలిగిన ఎరుక ఇతివృత్తం.
తన స్నేహితుడి అక్కను చూసి ఆకర్షితుడైన ఈ అబ్బాయ్ రోజూ ఆమె గురించి ఆలోచిస్తూ ఉంటాడు. ఆమె తనతో మాట్లాడిన ప్రతిసారీ మైమరుపుకు గురవుతాడు. ఒక రోజు ఆమె పలకరించి Araby అనే మార్కెట్ బజారు చాలా బాగుంటుందని చెబుతుంది. అతన్ని అక్కడకు వెళ్లి చూడమంటుంది. తను రాలేనని చెబుతుంది. ఇంట్లో అనుమతి పొంది ఆ అమ్మాయికి ఏదన్నా గిఫ్ట్ కొందామనే ఆలోచనతో ఈ అబ్బాయ్ araby వెళతాడు. అక్కడ ఒక షాప్ లోకి వెళతాడు. సేల్స్ గాళ్ తనను పట్టించుకోకుండా వేరే ఇద్దరు కుర్రవాళ్ళతో ఏవో కవ్వించే మాటలు మాట్లాడుతుంది .
ఆ సంభాషణ విన్న ఈ బాలుడు ఒక రకమైన ఉద్వేగానికి లోనౌతాడు. కోపం , అవమానం తో మండిపోయి ఎదో జ్ఞానోదయమైనట్లుగా వచ్చిన పని కూడా మరిచి ఇంటిదారి పడతాడు. ఆ కొత్త ఎరుకలో తాను అప్పటివరకూ ఇష్టపడుతున్న అమ్మాయి పట్ల  ఆకర్షణ కూడా మాయమౌతుంది. ఈ epiphany విధానాన్నే ‘చెదపురుగు ‘కథలో మరింత సృజనాత్మకంగా వాడాడు సొదుం జయరాం. కథ  ముగింపులో శేషమాంబ చెప్పిన మాటలు విని కథకుడు ఎంత దిగ్భ్రమ చెందుతాడో మనకు తెలిసిందే. అలాంటి దిగ్భ్రమ
పాఠకులకి కలిగించటంలోకూడా జయరాం సఫలీకృతుడయ్యాడు.
Katherine Mansfield రాసిన Miss Brill కథలో ఒక వృద్ధురాలికి కలిగిన అనుభవం ఇలాంటి దిగ్భ్రమకు చెందిందే. ఆదివారం పార్కులో జరిగే వేడుకలో పాల్గొనడానికి చక్కగా ముస్తాబై తనకున్న ఫర్కోట్ తొడుక్కుని వెళుతుంది. అక్కడి యువతీ యువకుల్నీ, సంగీతాన్నీ , దృశ్యాల్నీ  ఆనందిస్తుంది. ఆ సమయంలో తనపక్కనున్న ఇద్దరు ప్రేమికులు  తమ గోప్యతకు ఆమె అడ్డు వచ్చినట్లుగా మాట్లాడుకోవడం వింటుంది. ఆమెని, ఆమె తొడుక్కొచ్చిన కోటునీ ఏహ్యంగా చూస్తారు. ముసలిదానికంత అవసరమా అన్నట్లు మాట్లాడుకుంటారు.
Why does she come here at all– who wants her? Why doesn’t she keep her silly old mug at home ?
It’s her fur coat which is so funny,  It’s exactly like a fried whiting
Ah, be off with you
ఇలా సాగిన ప్రేమికుల సంభాషణ  వృద్ధురాలి మనఃస్తితిని పూర్తిగా మార్చుతుంది.
తనలాంటి వాళ్ళను యువత ఇలా చూస్తుందనే కొత్త స్పృహ ఆమెను అశాంతిపాలు చేస్తుంది. కలచి వేస్తుంది. ఇంటికెళ్లి మ్రాన్పడుతుంది. సరిగ్గా ఇదే స్థితిని’ వాయులీనం’
కథలో రాజ్యం ఎదుర్కొంటుంది. తనన్నా తన అభిరుచులన్నా తన భర్తకున్న చిన్న చూపు తన ఫిడేలును ఆయన అమ్మివేసినప్పుడు ఆమెకు అర్ధమౌతుంది. ఈ కథలో ముగింపు సంభాషణ ఉండదు. రాజ్యం తనలో తాను మాట్లాడుకోవడం ద్వారా తన మెరుపు ఎరుకను బయటపెడుతుంది.   చాసో గొప్ప గుప్తతతో కధను నడిపి ముగింపులో పాఠకుల మతి పోగొడతాడు.
ఇలా James Joyce  పరిచయం చేసిన ఎపిఫనీ ని మన కథకులు మరింత ప్రతిభావంతంగా వాడిన  ఉదాహరణలు చాలా వున్నాయ్.
*

గుంటూరు లక్ష్మి నర్సయ్య

View all posts
క్రాస్ రోడ్స్…
కథలో మన ప్రత్యేకత ఎక్కడ?!

2 comments

Leave a Reply to Padmapv Cancel reply

Enable Google Transliteration.(To type in English, press Ctrl+g)

  • Padmapv says:
    February 25, 2019 at 10:44 am

    కృతజ్ఞతలు, తెలియని విషయం , గురించి, వివరణ.బాగాచెప్పారు. Sir!

    Reply
  • Padmapv says:
    March 30, 2019 at 11:28 am

    మీ, విశ్లేషణ బాగుంది, sir, వాయులీనం, నాకు బాగా నచ్చిన కధ. మిగతావి, ఇప్పుడే chadivanu. కృతజ్ఞతలు. మీకు !

    Reply

You may also like

థాంక్యూ…తాతా…

పెద్దన్న

హ్యూస్టన్ మహా నగరంలో అనగనగా ఒక అపరిచితుడు

వంగూరి చిట్టెన్ రాజు

“అమెరికా తెలుగు” సాహిత్యం అంటూ వుందా?!

అఫ్సర్

నలుగురు కలిసే వేళా విశేషం

మధు పెమ్మరాజు

అశ్రుకణం

అనిల్ ఎస్ . రాయల్

ప్రవాస జీవనం ఒక కుదుపు

వేణు నక్షత్రం

సగం కుండ

కలశపూడి శ్రీనివాస రావు
‘సారంగ’ కోసం మీ రచన పంపే ముందు ఫార్మాటింగ్ ఎలా ఉండాలో ఈ పేజీ లో చూడండి: Saaranga Formatting Guidelines.

పాఠకుల అభిప్రాయాలు

  • B S Ramulu on పారశీక అఖాతంలో చిక్కుపడిన లంగరుసముద్ర ప్రయాణం గురించిన కథనం చారిత్రక విషయాలను గుర్తు చేస్తూ సాగింది....
  • ఎం ఎస్ నాయుడు on రామచంద్రా రెడ్డి కవితలు రెండుబావున్నాయ్
  • Csrambabu on పారశీక అఖాతంలో చిక్కుపడిన లంగరుకళ్ళకు కట్టించారు సర్
  • Nasreen Khan on నల్లని రక్తం పరిచిన ఎర్రని తివాచీ మంచి పరిచయం రూప రుక్మిణి. Hearty Congratulations 👏👏👏
  • బూర్ల వేంకటేశ్వర్లు on సముద్రం ఒడ్డున సముద్రంసముద్రానికి సముద్రమే సాటి
  • మద్దికుంట లక్ష్మణ్, సిరిసిల్ల. on సముద్రం ఒడ్డున సముద్రంనిజమే అన్నా.. మీలాంటి ఏ కొద్ది మంది కవులో తప్ప వరవర...
  • డా.నరేంద్ర బాబు సింగూరు on  ఆఖరి అన్యుడి చావువివిన మూర్తి గారు ఈ కథ ని షేర్చ చేయగానే... అనుకున్నా...
  • Gajula UmaMaheswar on ఒక హఠాత్ సంఘటనలోంచి కథారచనInspiring Sir..
  • రాం on ప్రణయ జలధిలోంచి రెండు కవితలుప్రణయ జలధి బాగుంది "ప్రియురాళ్ళ లోతైన కన్నుల్లో నిండుగా మునిగింది సముద్రం...
  • P Srinivas Goud on నల్లని రక్తం పరిచిన ఎర్రని తివాచీ ఆవేశంగా, ఆర్ద్రంగా రాసారు. పుస్తకం వుంది.
  • venu nakshathram on “అమెరికా తెలుగు” సాహిత్యం అంటూ వుందా?!60 ల్లో ప్రారంభించి ఇప్పటి వరకూ తెలుగు భాష , సంస్కృతీ...
  • venu nakshathram on హ్యూస్టన్ మహా నగరంలో అనగనగా ఒక అపరిచితుడుఅప్పట్లో మీరు తెలుగు సంస్కృతి, భాష కోసం ఎంత తపన పడి...
  • chelamallu giriprasad on ప్రణయ జలధిలోంచి రెండు కవితలుnice
  • chelamallu giriprasad on రామచంద్రా రెడ్డి కవితలు రెండుబావున్నాయి
  • వల్లీశ్వర్ on “అమెరికా తెలుగు” సాహిత్యం అంటూ వుందా?!ప్రపంచ తెలుగు సాహితీ పిపాసుల సామూహిక వేదికగా అమెరికాలో పరిణామ క్రమాన్ని...
  • chelamallu giriprasad on నిశీధి కవితలు కొన్నినివాళి
  • విల్సన్ రావు కొమ్మవరపు on తలారి ఆత్మఘోషధన్యవాదాలు బాబూరావు గారు
  • విల్సన్ రావు కొమ్మవరపు on తలారి ఆత్మఘోషధన్యవాదాలు మిత్రమా
  • విల్సన్ రావు కొమ్మవరపు on తలారి ఆత్మఘోషధన్యవాదాలు ప్రసాద్
  • విల్సన్ రావు కొమ్మవరపు on తలారి ఆత్మఘోషధన్యవాదాలు డాక్టర్ గారు
  • విల్సన్ రావు కొమ్మవరపు on తలారి ఆత్మఘోషధన్యవాదాలు మేడం గారు
  • విల్సన్ రావు కొమ్మవరపు on తలారి ఆత్మఘోషధన్యవాదాలు మేడం గారు
  • Wilson Rao.K on తలారి ఆత్మఘోషThank you మిత్రమా
  • ఒద్దిరాజు ప్రవీణ్ కుమార్ on తలారి ఆత్మఘోషకవిత మొత్తం మానవీయతకై పెనుగులాట. వృత్తి చట్టబద్ధమే కానీ చూస్తూ చూస్తూ...
  • Makineedi Surya Bhaskar on The Portrait of Timeless BeingsA good review exhaustive and appealing...
  • Satyanarayana Vemula on బాబయ్ గారి అసం‘పూర్తి’ నవలఇది నిజంగా జరిగిందా?
  • sufi on సరితగల్ఫ్ జీవితాల గురించి మరింత లోతుగా తెలుసుకుంటున్నాను... కథల్లో ఉండే విషయాలన్నీ...
  • Siddhartha on సరితసంజయ్ అన్న... Kudos to your hard work dedication in...
  • JILUKARA on విప్లవ స్వర జ్వలనం “అరుణోదయ” నాగన్నTHANK YOU SIR.
  • .చిట్టత్తూరు మునిగోపాల్ on మటన్మాంసం కూరకు ఇంత పాట్లు ఉండాయా? మా ఊళ్ళో ఎక్కడపడితే అక్కడ,...
  • hari venkata ramana on నాకు ముసుగు లేదు నేను నేత్రావతి ని అప్పుడూ ఇప్పుడూ నేను ప్రత్యక్ష సాక్షి ని...
  • శీలా సుభద్రాదేవి on తలారి ఆత్మఘోషతలారి ఆత్మసోధనగా 1973 లో పరిమళా సోమేశ్వర్ కథ "ఉరి"ని చదివి...
  • Pavani Reddy on సరితWhat an Emotional Story Sanjay !! Katha chadivina tharvatha...
  • Dakarapu baburao on తలారి ఆత్మఘోషతలారి ఆవేదన కళ్ళకు కట్టినట్లు అక్షరాల్లో చూపించారు... 🙏🙏🙏🙏🙏
  • ఉండవిల్లి. ఎమ్ on తలారి ఆత్మఘోషవిల్సన్ సోదరుడి కవిత చదివాక మనసంతా ఆర్థ్రతతో నిండిపోయింది,మాటలతో చెప్పలేను 🙏...
  • Jvsv Prasad on తలారి ఆత్మఘోషనేనేమి చేసానని ఈ శిక్ష నాకు? వారి కర్మే తలారిని చేసింది....
  • డా. కె. ఎల్. వి. ప్రసాద్ on తలారి ఆత్మఘోషచాలా బాగుంది. ఇప్పటి వరకూ ఈ అంశం మీద ఇలా ఎవరూ...
  • Siva Prasad Mopuri on యాపసెట్టు కూలిపొయ్యిందిNo words my dear friend Iam happy to see...
  • ramadevi singaraju on తలారి ఆత్మఘోషఒక తలారి మానసిక సంఘర్షణ ను చాలా సంవేదన తో చిత్రించారు...
  • D Kasthuri Babu on యాపసెట్టు కూలిపొయ్యిందిThammudu katha chala super ga undi munevva character mana...
  • WILSON RAO on మనం రెండక్షరాలం!'మనం రెండక్షరాలం' అంటూ.."ప్రేమ" యొక్క శాశ్వతత్వాన్ని, దాని అదృశ్యమైన ఉనికిని అద్భుతంగా...
  • సుభాషిణి.ఎన్. దేవరకొండ on మటన్వస్తువు,శైలి చాలా బాగుంది.కానీ మలుపు....నాకెందుకో నచ్చలేదు.ఒకరు మటన్ తినడం కొరకు ఇంకొకరికి...
  • Prof. V. Sudarshan on మటన్తెలంగాణ యాస లో రాసిన కథ గ్రామీణ జీవన విధానం అచ్చు...
  • Jyotsna on నువ్వు గుర్తొస్తావు!ఆర్తితో ఆత్మ పెట్టిన కేక! Moving!
  • మహమూద్ on నా కవితకు పేరేమిటి?ధన్యవాదాలు సర్
  • V Ratna Sree on లెక్క తప్పింది!ఎప్పట్లానే కొసమెరుపు 👌🏻👌🏻👌🏻
  • Krishna Kumari GSVL on లెక్క తప్పింది!నే చస్తా అనేవాడు అస్సలు చావడు. సూపర్ 🙏
  • ఆచార్య గిడ్డి వెంకటరమణ on చరిత్రకెక్కని యోగి పుంగవులు నాగానందదాసువెలుగు లోకి రాని మహానుభావులు ఎందరో ఉన్నారు గుర్తింపు కి నోచుకోక...
  • chelamallu giriprasad on దేవుని భూమిలో….రోబోలకన్నా మానవత్వం సచ్చిన మనుషులే ప్రమాదకారులు!!
  • chelamallu giriprasad on కాలాతీత కావ్యగానంబావుంది

సారంగ సారథులు

అఫ్సర్, కల్పనా రెంటాల, రాజ్ కారంచేడు.

Subscribe with Email

రచయితలకు సూచనలు

రచయితలకు సూచనలు

How to submit English articles

How to Submit

ఆడియో/ వీడియోలకు స్వాగతం!

సారంగ ఛానెల్ కి ఆడియో, వీడియోల్ని ఆహ్వానిస్తున్నాం. అయితే, వాటిని సాధ్యమైనంత శ్రద్ధతో రూపొందించాలని మా విన్నపం. మీరు వీడియో ఇంటర్వ్యూ చేయాలనుకుంటే సారంగ టీం తో ముందుగా సంప్రదించండి.

సారంగ సాహిత్య వార పత్రిక (2013-2017)

సారంగ సాహిత్య వార పత్రిక (2013-2017)

Indian Literature in Translation

Indian Literature in Translation

Copyright © Saaranga Books.

  • శీర్షికలు
    • అనువాదాలు
    • కాలమ్స్
    • విమర్శ
    • కవిత్వం
    • కధలు
    • ధారావాహిక
  • కొండపల్లి కోటేశ్వరమ్మ ప్రత్యేక సంచిక
  • Saaranga YouTube Channel
  • English
  • మీ అభిప్రాయాలు 
  • ఇంకా…
    • మా రచయితలు
    • పాత సంచికలు